专辑介绍：

Via Audio让人期盼已久的专辑对每个人都会是一种享受。它主要是由Spoon乐队的鼓手Jim Eno录制而成的。而我必须要强调的是，这张专辑有足够的特色，它的震撼能撕碎你的裤子。至少，你会听到撕碎的声音，然而低头看时，发现裤子完好无损。你身边的所有人一定一定一定要去买这张专辑，自己来听。乐队值得从这张专辑中赚到的每一分钱，他们是我在现场演出中见过的最有天赋的音乐家！万一Via Audio到你们的地方去演出，千万别犹豫，一定要去看他们的演出。毫无疑问，那将会是绝对的享受。 (转自UKOO翻译)

曲目列表：

01.Developing Active People
02.Modern Day Saint
03.Harder On Me
04.Numb 3:50
05.We Can Be Good
06.Presents
07.From Clouds
08.Enunciation
09.Collaboration
10.Hazmat
11.I Can't Focus

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简单介绍一下独立音乐：（来源于网络）

独立音乐：
对于自我、世界、周边和生活等，有着自身独特的理解并在此基础上形成创作理念，最后以音乐的方式能够做到确切表达。

 

Indie的称呼取自“independent”一词，被用在特指那些在音乐上坚持DIY（Do It Yourself）精神的乐队以及那些低预算的小厂牌所推出的唱片。尽管较大的Indie厂牌也会与主流厂牌有销售方面的协议，但是这些Indie厂牌的对于音乐的取舍决定还是拥有绝对的自主权，因此他们有更多的自由去发现那些不为主流听众所知的音响、乐感或是其他的富有情感的音乐主题，然而另一方面他们推出的这些音乐也许并不会带来和其音乐品味成正比的收益（即使是Indie厂牌，其实也想在商业上能够坚持，并不是为了音乐而全然放弃商业）。

Indie Rock深深植根于美国的地下音乐（American Undergroud）和80年代的另类摇滚（Alternative Rock）。在当Nirvana步入主流后，这些American Undergroud 、Alternative Rock即行分化，一部分跟随着Nirvana进入主流（同时也宣告整个另类摇滚步入主流），而另一部分未能进入主流或是坚持独立姿态的则演变为如今的 Indie Rock，正因为Alternative已为主流，而这些乐队所持的独立姿态，因此其称呼上就由Alternative而为Indie。Indie Rock是对Nirvana步入主流所产生的一种现象的回应，这种现象就是：并不是所有的Alternative乐队成功过渡为主流抑或是这些乐队原本就不想。

但是你不能说所有的Indie Rock乐队都不商业，比如当Indie Rock借助Punk而实现其商业化（这些乐队风格好像叫做朋克复兴“Punk Revival”）时，你就不要认真地去介意它是Indie还是主流。其实公认观点一直就认为Indie Rock从就不会改变它的音乐取向而迎合主流听众，也就不可能成为主流听众的首选。这其中的原因也是Indie音乐的特点所决定的，如主流听众一直就认为这样的音乐：太古怪和无知（too whimsical and innocent）、太不可思议（too weird）、太敏感和太忧郁（too sensitive and melancholy）、太轻柔和太脆弱（too soft and delicate）、太空幻和太令人催眠（too dreamy and hypnotic）、太个人化和歌词的潜在启示（too personal and intimately revealing in its lyrics）、在制作上太低质和太低预算（too Lo-Fi and low-budget），在旋律和吉他Riff上太有棱有角（too angular in its melodies and riffs）以至于形成更多的分支，就拿吉他噪音来说就有好几种不同风格（Sonic Youth/Dinosaur Jr./Pixies/Jesus & Mary Chain-style）。

进入90年代以后，Indie Rock产生了很多不同的分支（比较为人熟知的有indie pop, dream pop, noise-pop, lo-fi, math rock, post-rock, space rock, sadcore, and emo），所有的这些Indie乐队正是构建当今美国地下音乐的重要力量。

 

再说一下唱片封面。

我很多时候买唱片是看封面，好看的、特别的就买下。有的时候就是为了那张封面才买的唱片。

分享一下几张封面：

 

很高兴又见到了健哥，只有跟他在一起我的青岛话才说的流利，青岛话听起来真的很悦耳。健哥是个很讲老乡情谊的人，无时无刻不在寻找着老乡，帮助着老乡，我觉得这种人很可靠，很可爱。这次回来，他老人家又带着几个老乡出去聚了一下，他话不多，但是总是挑着最重要的说，“这顿我请”。在回家的路上，健哥总结了他的2007年，他轻声慢语的讲述了备受煎熬的一年，他不时转动着方向盘，很放松，语调很平和，声音略带沙哑，这个气氛很象北京广播电台杨晨主持的午夜节目，讲述老百姓自己的故事。他这一年不容易，他说他重生了，我也很高兴看到他身上没有刀刮绳勒的痕迹。回家后我把我宽大柔软的床让给他睡，我睡沙发，我还帮他上了闹钟，倒了杯水放在他的床头，他说还是咱们青岛人仗义。我们青岛人就像海蛎子一样，外表坚韧锋利，内心软滑细腻。早上临走时，我们用青岛人很含蓄的方式告别，健哥希望我顺利找到工作留下来，因为在美国他能掏出心窝子来说话的也就是我了。那就为我祷告吧，我也为你祷告。

 

这天又接到个电话，胜男半个月前来了美国，现在包括我在内，在美国的高中同学人数已经激增到了3人。有望在09年之前举办第一次留美高中同学聚会。

 

马上又要过年了，真想吃家里的饺子。美国虽然好，但是一到过年就觉得这里真不是人呆的地方，没有张灯结彩，也没有鞭炮噼啪响。大年三十国内都在合家团圆，那天我却有考试，而且每次过年我都考试。这周有点盼头的，就是周四的一顿火锅，还有周六教会的晚会了。在这里打打广告，我们的主持和表演可能会很业余，但是我们都是将爱放在心里，真挚的来表演和款待朋友们的。说道主持，我们还真是业余，周六对词的时候，连开场词都没想出来。Thomas说大陆每年都有春晚，让我想一个“春晚”一点儿的词儿套用一下。我说你听了后可能会感觉很恶，他说在台湾时没听过，很想听听看。我就来了一段，（模仿周涛）“又是一年春来到，柳絮儿满天飘；在这个今儿啊咱老百姓真呀真高兴的日子里，我们祝大家春节快乐……”。他说祖国很强大，两岸统一指日可待。

 

08年伊始，有很多期望。南方的雪能停一下，让大家回家过年；猪肉便宜点，大家都买得起肉包饺子；国足能争点气；奥运顺利举办，我国继续强大和谐；顺利毕业，找到工作；教会兴旺，世界和平。

 

过年还要有吉祥话，希望我的朋友们，无论是在中国的、香港地、台湾的、美国的、英国的、澳洲的、欧洲的、兰州的还是新加坡的，特别是正在伊拉克的一个哥们儿，08年：

 

离开开端，迈向成熟！

马可波罗对忽必烈大帝讲他对所到过的城市的感受：“旅行的时候，你会发现城市是没有差异的：

每个城市看起来就像任何一个城，它们互相调换形状、秩序和距离，不定形的风光侵入大陆，你的地图却保存了它们的不同点：不同性质的组合，就像名字的笔画。”

马可波罗的话，再度激发我对旅行的渴望，去他所到过的城市，看看他是否在忽悠忽必烈。去寻找那传说中的女儿国。波罗到过那里，他留下了一条线索,也是唯一的线索，他对忽必烈描述了这样一个城市：“这儿的外国人在面对两个女性而犹豫不决时，总会邂逅第三个女性。”

他留下的线索，让元朝的皇帝们常年东征西讨，最终亡国，却始终找不到这个看不见的城市。其实这个城市就是当时世界上最现代化的城市元大都，所谓的女儿国就是皇帝们的后宫。正史里没讲这个事儿，毕竟太丢人了。

历史其实很荒唐，讲历史的人也荒唐。

  

在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

    永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

    知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。

    它发源于昔日的荒山。

    它消失在未来的沼泽。

    这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。

    晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。

    守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。

    他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。

    这些字眼的含意往往模糊不清。

    不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。

    在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。

    谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。

    所以，大家都和睦相处。

    恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？

    深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。

    这些男男女女后来走了，再也没有回来。

    另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。

    但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。

    日月流逝，年复一年。

    在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

※              ※          ※

    外面是一片漆黑，一个人正在爬行。

    他手上的指甲已经磨破。

    他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。

    他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。

    接着他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。

    到了早晨，全村都已知道：“他回来了。”

    邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。

    对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。

    在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。

    他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。

    他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪。

    他的伤一旦治愈，就必须接受审判。

    守旧老人本想宽大为怀。

    他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。

    不过，律法毕竟是律法，必须遵守。

    守旧老人是它的执行者。

※              ※          ※

    守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。

    漫游者由于饥渴，身体还很衰弱，老者让他坐下。

    他拒绝了。

    他们命令他闭嘴。

    但他偏要说话。

    他把脊背转向老者，两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。

    “听我说吧，”他恳求道，“听我说，大家都高兴起来吧！我刚从山的那边来，我的脚踏上了新鲜的土地，我的手感觉到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。

    “小时候，我的世界只是父亲的花园。

    “早在创世的时候，花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。

    “只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声。可我偏要刨根问底，于是他们把我带到这块岩石上，让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。

    “‘骗人！上帝喜欢勇敢的人！’我喊道。于是，守旧老人走过来，对我读起他们的圣书。他们说，上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的，由我们掌管，野兽和花朵，果实和鱼虾，都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的。对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界的末日。

    “他们是在撒谎。他们欺骗了我，就像欺骗了你们一样。

    “那边的山上有牧场，牧草同样肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的，光彩夺目。

    “我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿，也在其它地方。”

※              ※          ※

他停住了，人群里发出一声恐怖的吼叫。

    “亵渎，这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着，“给他的罪行以应有的惩罚吧！他已经丧失理智，胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”

    人们举起了沉重的石块。

    人们杀死了这个漫游者。

    人们把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。

　※              ※          ※

没过多久，爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥嚎遍野。

    不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。

    况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。

　※              ※          ※

冬天降临了。

    村庄里空荡荡的，人烟稀少。

    半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。

    活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。

    但是律法却说，“不行！”

    律法必须遵守。

　※              ※          ※

一天夜里，爆发了叛乱。

    失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。

    守旧老人们无力地抗争着。

    他们被推到一旁，嘴里还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫，强迫他把他们带走。

    这样，投奔陌生世界的旅程开始了。

　※              ※          ※

离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他开辟的道路并非易事。

    成千上万人死了，人们踏着他们的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路标。

    此后，旅程中的磨难少了一些。

    那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。

    它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。

    大家相视无言。

     “归根到底他是对了，”人们说道，“他对了，守旧老人错了……”

     “他讲的是实话，守旧老人撒了谎……

     “他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。

    “他救了我们，我们反倒杀死了他。”

    “对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”

    随后，人们解下马和牛的套具，把牛羊赶进牧场，建造起自己的房屋，规划自己的土地。从这以后很长时间，人们又过着幸福的生活。

　※              ※          ※

　几年以后，人们建起了一座新大厦，作为智慧老人的住宅，并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。

    一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是，山脚下空空如也，先驱者的尸首荡然无存。

    一只饥饿的豺狗早已把尸首拖入自己的洞穴。

    人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头（现在那已是一条大道），石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。

    石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。

　※              ※          ※

 这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。

我没想到会在一个工科大学谈一个人文的题目。今天的题目是“社会和谐与资本主义精神”。我本人对今天的演讲非常重视，明天有个东湖论坛，但是对我来讲没有今晚重要。因为我在你们这个年纪时，我也像你们一样，听过几个大师的演讲。有个大师对我一生产生了莫大影响，他就是哈耶克先生。当时我看到他的风采，为他痴狂。但是我没有想到到了今天我竟然会在公开场合，在全世界抨击他的理论，因为他提出的理念：一个自由民主、议会宪法的包括民营经济的经济体系是有前提条件的，当这个前提条件不存在，推行民营化的结果哩，你无法达到社会和谐，无法让社会更进步，这就是我要演讲的主题。

我表示对这个国家的不理解

我仔细读了五中全会公报，公报将执政哲学作了相当大的改变，就是由过去的斗争哲学变为今天的和平建设，和谐发展的新哲学，新哲学观就是我国未来应该走的路，就是国际和平化、国内和谐化、两岸和解化。所谓第二点国内和谐化是我演讲的主题，我想拿第二点国内和谐化与资本主意精神向我最爱的学生做个人意见的表达。

我表示对这个国家的不理解。从2004年产权改革大讨论开始我就不理解，我不理解我们的有些国企老总是怎么想问题的。我常用保姆理论来形容国企老总，当他做的不好时就怪国家，说体制有问题，做得好就收为己有就是MBO。20年来国企老总为了将不属于自己的资产囊括自囊，出了许多事是而非的理论包括冰棍理论，那就是国营企业体制不好，它会像冰棍一样慢慢融化，与其让它完全融化光呢，不如在它没有融化光之前送给他。这样一些企业就为了侵吞国有资产，故意把企业搞坏，最后拿冰棍理论堂而皇之的收购国有资产。

前段时间我的学生到四川某县收购国营企业，国营老总说“我告诉你啊我们通过会计操纵这个国有企业的净资产已经大幅贬值，你们只要多出20％的价格都给你，后面共产党还有5000亩地，我全都送给你们，你呀，给我一点钱 ”。

我们认识的资本主义是肤浅的

资本主义不是你所想的，《走向共和》是最能说明我的观点。我们对西方资本主义的认识是肤浅的。我对国企老总是这样说的：“你们国企老总自己认为哪一个人比通用电气韦尔奇伟大的请举手。”我告诉你，我不用看没有一个敢举手的。通用韦尔奇1981年接任通用，当时的市值是300亿美金，20年后变成了5000亿美金，是中国GNP的三分之一，富可敌国的一个大公司，他走的时候他不过带走他的薪水以及退休金1亿美金而已，而我们国企老总MBO后可以拿到12亿的钱，请问国企老总，你凭什么拿那么多走？山东某企业，要不是这个老总做的好，会有这个国际品牌？难道他不该拿？我的答案就是他不应该拿，因为他做好是应该的。美国克莱斯汽车，就在那个时代破产，他们首席执行官觉得愧对股民，他拿1块美金1年，连拿两年。等他把公司重组好了以后，重新上市，他才拿了几千万走人。通用电气和克莱斯勒是谁的？还是中小股民的，你知道为什么吗？这就是资本主义的精神，是对中小股民的信托责任，做好是应该的。

我谈的不是国企有效率还是民企有效率，我今天谈的是大是大非的问题，明天的民营企业就是今天的国有企业，当你把民企做大后，你发现到你一聘用职业经理人，他就会侵吞你的资产，所以这绝不是所有效率的问题。我还想再给各位做个比喻。美国小布什总统在两个月前提出，考虑停止征收遗产税，这种法案对美国资本家绝对是个利好消息，是吧？你们知不知道有两位企业家登报反对，一个是微软的比尔盖茨，一个是巴菲特。他们说，“我不能允许我的第二代不劳而获！因为他们的不劳而获，会使他同时代的年轻人处于不公平的竞争情况，而公平竞争机会的沦丧会摧毁美国百年来立国的基础”。人家企业家想的国家民族，我们呢？做得不好都是国家的问题，做的好都是自己的。他们企业家对国家的热爱，对中小企业的热爱这就是资本主义基本精神。大家思考下我的话，如果我们欠缺这种精神，如果只是把资本主义肤浅表面移进来包括民主、自由、议会、宪法和民营经济。

在亚洲只要引进是美国资本主义表面现象的国家，你的国家女人就有可能到其他国家做保姆，那就是菲利宾、泰国、印度、马来西亚。哪个不是美式自由民主议会宪法民营经济的国家？没有一个法制化制度来约束这个国家，到最后官商勾结席卷全球财富，老百姓越来越穷，大资本家越来越富裕，贫富悬殊的结果社会动荡不安甚至革命，难道这是你们要的吗？今天我是最有资格讲这个话 ，因为我是资本主义经济学家！

改革利益归于少数人，而改革成本归于大多数人

各位在考虑下，我们社会是和谐的吗？为什么我反对国企改革？我举个例子。地方政府认为国有企业无效率，把他给民营化了。结果很多民营企业家，贱价买断工龄，把工人推向社会，由谁来抚养？由失去国有企业的政府和你我来抚养。他把工厂拆掉，就地起高楼卖掉以后，钱归谁，归他个人和贪官。成本由整个社会负担，而利益归一个人。当你去上海、北京，高速路时两旁的广告上千万上亿的别墅在卖着。你再看看农村老百姓，很多老百姓的子女连上大学的机会都没有，上不起。我们政府公布我们医改失败，这让我痛心疾首。我们医疗改革民营化的结果，可民营化能解决问题吗？医院自负盈亏，急症进来后先看有没有保证金。我们的医改能不失败吗？民营化的结果是少数资本家席卷财富。

农村改革叫股改自负盈亏，什麽叫自负盈亏？就是以后再也不贷款给农民了。怎么贷呢？养猪贷款， 2000块钱假设，利息几块钱，那么银行要不要去看一下，你是不是去买猪呢，你喝酒喝掉怎么办呢，等我坐车去看你有没有养猪，来回车费就超过几块钱，所以就不去看，也不贷给你了，干脆把农民的钱都投入到大城市里面炒房地产。那农村缺乏资金的结果，是农村高利贷盛行，金主是村里干部的亲戚。 25％的高利贷，4分利，而且高利贷里面， 13％用于再生产，87%都用于消费，包括吃饭、看病、交学费，他永远还不起的，农村没有资金，这种股改的方式，自负盈亏是对农村更进一步的破坏。这一切你们有没有觉得时曾相识很熟悉? 你们有没有觉得这是我们学习西方资本主义没有学到位的结果？

我再给各位说一件事。你以为我们引进了民营经济就发展了民营经济吗？台湾的IT行业 在90年代世界之牛啊，比尔盖茨曾高度评价台湾高科技民营企业，认为这是中国人可以引以为荣的行业。2004年后，你发现台湾的高科技出逃到大陆，为什么呢？追求更低的工资，接近市场，接近生产者，接近消费者。为什么出逃呢？因为你产生了问题。再看看最富盛名的民营企业之乡温州，纽扣一个个卖，几分钱几分钱慢慢积累，这样的经济不就是我们心目中的民营经济吗？他辛苦，他努力。但是曾经在浙江排名第一的温州现在却排名倒数第二，甚至倒数第一。另外开民营之风先河的是广东，但现在它的增长率低于山东。广东有很多奇特的现象，每个城市独立发展，低水平重复浪费，杂乱无序的发展使我国各项资源大量被浪费被消耗。我举个例子，我国的能源浪费率是日本的9倍，是欧洲的是4。9倍，美国的2。5倍。怎么贫穷的国家，那么高的浪费是为什么？我们走到今天，我们的国企、医改、我们的农村、甚至我们的民营经济、甚至我们的外汇制度等等带给我们国家的不再是和谐了啊，所以中共中央对于国内和谐化把它当成个那么重要的意识来讨论。

我们国家到底缺什么？

我希望大家静下心思考下，回忆下《走向共和》最后几句话：“希望老百姓选举，希望有部宪法，希望有议会制度。”可到最后上百年的战乱，你们知不知道这样的思维出了什么问题？为什么曾经一个和谐的一个社会不再和谐？到底我们国家缺什么？

对国家的情怀对中小企业的责任，这一切就是资本主义精神。美国、英国搞股票市场的目的不是掠夺中小股民，美国之所以强大是因为藏富与民，美国股票市场扮演了重要的角色。1930-1980年50年间，每年股票市场回报率是8。3%加银行利率，1940-1990年每年是7.6%加银行利率。我个人在1994年离开美国时有4万退休金，到2001年我回美国开会，我打电话问我的基金管理公司还剩多少钱，在我心目中以为还剩一半差不多，他说“你当初投资4万美金，现在只剩下20万美金。”

回头看才发现西方的资本主义，原来股票市场占有这么重要的角色。他们的股票市场集合市场资源让社会有能力的人比如韦尔奇来经营，最后利益归于全体股民，全体老百姓。而且美国政府为了保护美国的中小股民，为了怕韦尔奇这样的人贪赃枉法，用了全世界最严格的证券交易法，美国证监会有发传票的权利，它可以调查任何人，任何物，执法权利受宪法保障。为什么？因为美国股市太重要了，它担负了藏富于民的重要功能。正是由于美国股民对美国政府有信心，因此才把退休金攒起来放到股票市场，因为他们知道这样退休后才会老有所终，老有所养。

我关切中国政府以及共产党的信用

众所周知，股票市场是有风险的，但是那是短期风险，在美国没有长期风险。美国国内的进步就是通过股票市场进行重新分配给老百姓。这就是英国、美国经常出现的大众持股公司。几十年下来，每个人都会积累很多钱。而且，美国国力的增长反映出来就是股市的增长，但所有资产都最后归于股东——大众。

我们中国发展现在也非常好了，但是这些资产除了赋予少数的资本家，能赋予所有下岗职工吗？能赋予所有农民吗？不能，因为我们的股票市场一开始就是错的。一开始就是替国有企业诉困的。到最后还要进行股改，就是股权分治。怎么敢搞股权分治？我不理解。这样的结果就是进一步破坏政府信用。而这就是美国立国之本，就是美国股票增长的基础，怎么能这样破坏呢？按照我的经验，我发现我国一些管理人员学习的水平不高。外国只有经营好的企业才能进行股改。而我们国家就是任何垃圾企业都可以股革，结果输了钱后，百姓一定是要骂政府信用不够的。

虽然我本人是资本主义经济学家，但是我对中国政府以及共产党的信用比较关切，那是我国未来能否走向康庄大道的一个原因。美国总统肯尼迪对他的百姓说过这样的话：“不要问国家给你了什么，而要问你给国家做了什么。”这就是美国人，资本主义国家，想到的就是中小股民的利益！我们就不会这样，我们想到的是基本上都是，上面讲到的“保姆理论”。我们家比较脏，就找一个保姆来清扫，就是国有企业了，然后清理完屋子，整个家就是他的了，这就是我们的国企改革。这样走下去，政府信用一再被破坏，我们的国家哪里还会有和谐的社会？

司法制度化会省掉很多事情

我再谈论一个以前从没有在公开场合谈的问题，就是政府体制改革。我们国家提出的就是自由民主、媒体监督。但是这样是可笑的。香港政府几十年前就没有自由民主和监督，任何不利于政府的言论都不允许公开的。可是香港政府是最有效率的，最廉洁的，完全是按照制度办事。为什么呢？这就是我们大家对资本主义的误解。台湾政府也是如此，经济最繁荣的时候就是蒋介石时期的威权政府。现在呢，换了民进党来管理，有了民主，有了自由，但却是江河日下，贪污腐败成风，绝对也不亚于国民党。这两个案例就说明，自由民主、媒体监督是不能使政府变得更廉洁。我国各级政府之间存在两极分化，有很大的腐败空间。很多政府官员忙的要死，整天都忙到十一二点，批公文都批出习惯了，否则就不习惯。到底中国的政府体制出了什么问题？怎么有这么大的腐败空间？

主要原因就在于政府是一个提供公开财富的地方。当一个社会的需求大于供给的时候，就会出现这样的现象。在以前的配给时代，即使是一个小售货员，也有可能贪污。我们各级政府提供公共财富的能力不能满足社会的需求，这就是政府体制出现极端现象的原因。本质就在于供给不足。而一个制度化，流程化，工序化的结果就造成了供需的平衡。香港政府就是最工序化，流程化的，这样就创造了一个有法可依，有制度可依的社会局面，这样政府官员就没有贪污的机会，工作量也不会很大。如果我们的司法也能这样制度化，通过建档处理，就会省掉很多事情。

只有法制制度下，才能创造财富！

最后，我想谈谈如果不靠自由民主议会宪法如何使国家强大呢？历史上讲，主要的资本主义国家英、美、德、法、日等除外，大部分都是贫穷落后的，包括中国。拿破仑时期，就发现了一个法制制度下的大英帝国是多么伟大。此后就创立了《拿破仑法典》，一切按照制度化处理。全民纪律后能强国！只有法制制度下，才能创造财富，中产阶级才能强大，自由民主才能实现。这样我们就会发现，自由民主议会宪法是国家强盛后的结果，而不是原因。否则，就会走向动荡和不和谐。

我很担心父辈一代所创造的财富能否平安的转给你们这一代，我建议学习西方的历史，学习人家的经验。法制化建设是我们目前必须要执行的，是要由强大的中央政府推行的，法制化建设形成的游戏规则必须先规范政府行为，然后再来规范百姓行为。等法制化完成之后，就可以再谈自由民主议会宪法。我在此呼喊，法制化建设，这是我国能够维持繁荣、维持社会和谐的法则。

初来美国的留学生感言：为什么人才爱往美国流窜？

　　今年秋天，我终于圆了我的美国梦，成了一名留学生。坐在飞机上，环顾左右，都是和我一样的学生(其中还有几个我的同窗好友)，不禁有些感慨：为什么人才爱往美国流窜？美国从建国到发展成世界头号强国，只花了二百年不到时间(如果建国以1776年算起，至本世纪五十年代它已成为超级大国)。与以前花一百年、乃至几个世纪才扩展成日不落的不列颠帝国，海上强国西班牙等比较，无疑是后来居上，速度惊人。关于美国的强大，有人说是靠它得天独厚的、上帝恩赐的这块富饶的新大陆；有人说得益于它立国之初所建立的一套民主，合理的政治法律体系；社会主义国家传统的说法是其强大来源于对第三世界国家和人民的残酷压榨和剥削......我个人有一个看法，美国的强大源于他的包容，这很大程度上与人--这里我主要指与来自世界各国的移民有很大关系。

　　美国是一个移民国家。这句话有两个意思：一是它是由早期的欧洲移民建立而成，二是它至今还是世界上为数不多的仍在以一定规模接受移民(每年以数百万计)的国家。美国历史上有两次移民高峰，一次是从上个世纪末到本世纪二十年代，来源以欧洲的白种人为主；另一次是从二次大战后的七十年代至今，移民人口主要来源于亚洲。

　　早期的欧洲移民给美国带来了德国的工程师、英国的律师、法兰西的手工艺家和意大利的雕塑家、歌唱家，以及勇敢的爱尔兰人......而七十年代以后来自亚洲的印度、巴基斯坦、中国、台湾、香港、韩国、日本及菲律宾等东南亚国家和地区的移民则给美国带来了优秀、聪颖的科学家，勤劳的工程师，各类工程科学专业人才，和如饥似渴的学生。看看战后美国诺贝奖获得者中绝大多数都是美籍某某裔人，看看美国从Top20的顶级大学到普通大学里有多少亚裔教授和学生，看看美国登月太空项目里有三分之一的华裔工程师，抑或看看包括IBM、Intel、Microsoft在内的美国各大高科技公司哪家没有华裔员工，你就会明白亚裔移民或亚裔美国人在保持美国的世界科技领先地位所起的作用。说到这里，你也许会笑，本土美国人太没用了，其实不对，我说的华裔，日裔，法裔，其实他们就是地地道道的美国人，如果他们都不算美国人的话，那么世上也就再也没有美国人了，因为美国人只有移民先后之分，而没有本质之别。正是由于在美国什么地方来的人都有，虽然彼此之间的文化，习俗，背景，信仰不同，但他们要想和平相处，必须要包容对方。

　　我认为正是来自世界各国的精英才使美国在世界上保持科技领先的地位并为美国经济保持活力开辟新的生长点，而为什么天下之精英乐此不疲的汇集美国，则是我们真正应该思考的问题。

　　每一个来自贫穷落后的不发达国家的留学生和移民刚刚来到美国时，都会庆幸世界上居然还有这么一个富足、强盛的国家还可接收外来者，上帝真还保留了最后一块美丽、富饶的新大陆接纳那些愿意凭自己的勤劳智慧和汗水过上富裕生活，改变自己命运的普通人。难怪连马克思都说过要寄希望于新大陆。于是，不光是中国人，印度人，拉美人，就连法国人，俄国人，东欧人也在继续加入这个大家庭......

　　美国人选择的是各国受过良好教育的专业人才(亲属移民不在此列)，而你来到美国为生存、为更好的生活而奋斗的时候，事实上就为美国的强大不自觉地作出了超出一般美国人的贡献。有时，看着周围比比皆是的清华、北大、复旦等中国大学的最优秀的学生，争先恐后的学托背G，我就感叹，若问中国的人才上哪儿去了？--若说全在美国，未免言过其辞，但一半在美，决不危言耸听。

　　随着苏联的解体，自然美国佬把中国当成了目标，这一点我也没有疑问，但可怕的是国内一帮浅薄无知的"说不"派们就会拧袖掀臂、哗众取宠地高喊"起来！"，"打倒！"的口号、博得廉价的轰动。但美国还是如此的强大，人才一如既往的向他那里移民，根本没有触及问题的核心，根本于事无补。制定一大堆"高科技攀登计划"很容易，矬子中拔高子地提拔一大批"跨世纪杰出人才"看上去也很美，一说缺高级人才就一下子到海外去招一年十五万的"特聘教授"也花得起这个钱了......但只要中国一流大学每年培养的人才还在源源不断地外流，中国科技的世界先进水平就是一句空话！前不久看到中国的经济总量为世界第七，但综合科技实力只列第十一，我觉得这符合中国的实际情况。

　　我们常说：下一个世纪的竟争，是人才之争。中国与美国真要在世界舞台上竟争，当务之急是止住"人才失血"。很难想象一方面一流人才跑到对手那边去，一方面又不得不以二、三流人才与对手"说不！"能有何实质性意义。这种状况不改变，中科院院长的"二、三十年内出诺贝尔奖获得者"的豪言壮语弄不好又是"科学证明亩产十万斤"的笑料。但我绝不是主张采用围追堵截、紧锁国门的办法。君不闻域民不以封疆之界吗？人才是关不住的，就算强行留住，没给他发挥才能的环境和机制又有何用？如何留住人才，如何把国外的人才吸引过来为我所用，如何从机制和环境着手创造条件发挥人才的作用......才是我们应该思考的问题。不管有多少中国人在国外获得了诺贝尔奖，在先进技术方面永远在西方后面亦步亦趋，处二流水平，并沦为西方先进技术产品攫取丰厚利润的市场，这样的国家最终不过是个经济发展缓慢，人口负担重，生态环境恶化的二、三流国家。

　　时常觉得，美国最可怕之处，还不在于它的得天独厚的自然资源和强大的经济体系(这些英帝国和当年的苏联都曾拥有过，但最终还是衰败了)，而在于它对世界各地人们的吸引力。正是这种源源不断的来自世界各国的人才的聚集荟萃，让美国保持了强大的活力和领先地位。如果有一天人们不再向往来美国了，那就是美国衰亡的开始。

　　正象开头我所说的，我们应认真想想，美国的吸引力何在？除了丰厚的薪水外，还有没有其他方面的优势吸引着各国的人才？我认为有，至少有一点就是：包容。薪水少，没关系，以后钱多了可以补上去，但包容之心却不可少，有时精神的比物质的更重要，更能打动人。包容是一种涵养，缺少了此种涵养，让外人看来就是狭隘的民族主义，自己人看来，就是拉帮结派，打击异己。据我观察，我们就多少有这种倾向。

　　说句笑话：中国人真的很脆弱，容易受伤害，以致一个电脑游戏的画面就能严重伤害国人的感情，以致几位议员的一些言论就搅得一些人大声惊呼(要知道，在国外发表任何言论都是允许的，这一点比不上我们中国：有统一的思想，统一的言论，统一的行动)。

　　其实，我们大可以一种包容之心处之。既可显示我们的气度，又表明我国制度的宽容，更表明我们对自己有信心。我们应有这样的胸怀，能采纳持异议者的合理意见，最起码是不要打击报复，他们说得对，我们可以采纳，不对一笑置之也就是了，不必动不动就扣帽子；我们应有这样的胸怀，在比赛中失利之时，不忘向对手表示祝贺，而不是怨天尤人，怨裁判，怨场地。

　　做人是这样，做为国家也应如是。这样人们才能服你，才能服你这个国家。他们才能觉得这块土地是宽松的，适合自身的发展。但由于我国有着悠久的历史，所以人们更愿意因循守旧，而对一些新事物，新观念总是持怀疑，甚至是排斥的态度。但是许多科技的革新，经济的腾飞，都源于离经叛道。我们呢，则早早的把这类叛逆之人，之事，之思想扼杀在摇篮里了。以这种保守的思想办事，国内的人才又怎么会心情舒畅的为你服务呢？更不必说国外人才了。

　　其实我觉得在国外，或打算到国外的中国人，大都是爱国的，他们需要的只是自身尊严和些许重视与关爱。这种要求是不过份的。如果在机场送行的人群中，能出现几位领导人的话，几句慰问，几句祝福，必定使那些游子们下定决心，学成归国。以报这份恩情。但是，却从没有哪位领导想起过此事，他们可以推说工作太忙，但有什么比争取一批高技术人才更重要的呢？

　　最后，我想说的是中美两国的关系，说到关系，我们就必须认清美国是敌是友。这又是见仁见智的问题，让我们假设两种情况：当美国是朋友，我们应很庆幸，能和世界头号强国结成朋友，我也是最支持这个假设能真的变成现实。这时，我们应学习他的优点，他吸取我们的长处，共同进步，而包容他的无礼，甚至是粗鲁。哪个人的朋友没有缺点，大家不还是快乐的作朋友吗？也许有人在想，我们就算是想和美国做朋友，人家也未必愿意。的确有这种问题，但我想，任何问题都是可以解决的，但我们首先得有这种愿望。俩口子的结合还得从相识到相知，从恋爱到结婚的。事物的发展是有一个过程。中美的交友也应有一个过程。总结第一个假设就是：中美是好友，我们可得到极大的利益，但我们必须得有理，有利，有节。

　　在谈第二个假设时，我们必须先达成两点共识，一：美国是世界上唯一的超级大国。二：美国在经济，科技，军事上对中国都有绝对的优势。如果说不能认同这两点共识的话，我下边的论述，以致整篇文章都是毫无意义的。

　　现在我们假设中美注定要成为敌人，那我们怎么做？有两种选择，一是我们现在就表明立场，和美帝针锋相对的干，就如同当年的苏联，我认为用这种方法对付美国是不明智的，对着干就如同一把双刃剑，无疑会伤到了美国，但会更深的伤到自己。

　　为什么说伤到自己更深呢？原因有两个：

　　一是美国经济基数很大，国民生产总值约是我国八倍，如果互相经济制裁的话，他损失500亿可能很快就能恢复，而我方损失500亿，绝对是出血的大伤。当年美苏争霸，美国大造"星球大战计划"，苏联不甘示弱，也投资发展，结果几年时间，国库空虚，难逃分崩离析之恶运，前车之鉴发人深醒。

　　第二个原因是，中美对抗而引发的一系列后果十分严重，很难想象中美关系恶化之后，中国跟西方大国如英国，法国，加拿大及日本的关系能好到哪去，我敢保证，他们绝对会站到美国一方，原因很简单，他们和美国的利益与中国相比大得多，他们没有义务为道义上的事情作出实质性的牺牲，到时候我们的朋友也就没有几个了。

　　有人会说：中美在朝鲜的对抗，美国不还是撤回去了吗？你怎么就认定中国会输？不错，美国在朝鲜损失很大，但我们呢？上百万中华儿女长眠他国，再也没有回来，这个损失大不大？再退回一步讲，我国人民刚过上20年的平稳日子，如果中美发生直接的军事冲突，我们的人民有没有思想准备再让成百上千万的同胞去马革裹尸？其中也许就会有你的儿子，女儿，丈夫，妻子。

　　和美国对抗的第二种方法呢就是目前我们仍应尽力对美国表示友好，恭敬，甚至是低声下气的臣服，让美国人误以为我们"弃恶从善"，回心转意了，放松了对我们的警惕，我们用两，三百年的时间，争取得到相对长的和平时期，努力向美国学习，向世界学习，等中美的局势对调的时候，我们再秋后算帐。君子报仇，300年不晚。也许很多人觉得不爽，自己看不到那一天了，恨不得立即举起反美的大旗，希望所有人都赢粮而影从，他们的豪气令我好生佩服，但光有豪气够吗？我们需要的是科技，金钱，和军事力量。

　　但真正使我忧虑的是：有些人已经压不住火了，他们迫切的希望和美国来个了断，以振国威。我不怀疑有些人确实胸怀一颗爱国心，但我肯定有不少"说不"一族不是肤浅之辈就是为了给自己捞政治资本的阴险小人。他们置国家安危于不顾，视人命如无物。在这方面新闻媒体做得尤其不好，不是煽风点火就是添油加醋。过份夸大我们的力量，而无视我们的缺陷，但对美国的缺点，却看得特别准，深入又具体。令人深信不疑。就拿我们50年国庆时展示的"飞豹"来说吧，其号称中国未来的空中王牌，但其技术只部分超越F-4鬼怪式战机(一种在越战时使用的70年代的飞机)。飞豹的技术能先进到哪去，我表示怀疑。其实我们能理解中美军事技术上面的差距，也没希望中国在短期之内就造出最先进的飞机，大炮。但媒体应实事求是才对，难道真要用这种70年代的飞机去征服美国吗？使得一些不明事理的人误以为我国真的不得了。

　　我想我们应该好好领会三代中央领导核心在处理与美关系时的决策：70年代毛泽东要和尼克松握手--结束中美25年的敌对状态，打开交往之门；80年代邓小平要远渡重洋亲访美国--真正推动中美双边关系的全面发展；90年代江泽民要与克林顿定期会面--克服一切障碍和阻力，最终实现双赢局面。想想这是为什么？难道其中没有深刻的原因，背景和思考吗？我绝对认为这才是真正的高瞻远瞩，这才是真正的远见卓识，这才是真正的从实际出发而作出的英明选择。因此这是真正的爱国主义！那我们又该如何面对21世纪的中美关系？答案已经十分清楚：继承前人开创的伟业，做出后人该做的贡献。这就是历史的必然。

　　我想我主要的观点已经表述完了。

　　去年我从报上读到，在美国有一对老人，一生辛苦攒下了几百万财产。又老又病时，这笔钱足够他们安度一个富足体面的晚年。他们却认为一生辛勤攒下的钱在晚年这样花掉太可惜。经过深思熟虑后，他们安排好一切，向朋友邻居道了别，把所有财产捐给了慈善机构，然后结束了自己的生命。这对老人是白人。

　　又有这样一则消息，一个老妇人，一生很贫困，洗衣为生，省吃俭用，没受过教育。她攒下了十几万块钱，决定捐给学校，克林顿总统请她去白宫吃饭，她却没有钱去，航空公司赶紧送她免费机票，她说不习惯乘飞机，宁可坐火车。可票卖完了，铁路公司的老板自己掏腰包为她加了一节车厢。这是个黑人妇女。

　　我请求各位，在我们给美国定性之前，在我们思考中美关系的前景时，暂时去掉偏见，给美国人民一个机会，也给自己一个机会，去看看，去想想，也许你会得到另一番景观呢